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Patrimmat
Patrimoine Culturel Immatériel Citoyen
(Civilium)

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Un patrimoine vivant protégé depuis vingt ans

La Convention de l'UNESCO du 17 mars 2003 introduit, dans les faits, un nouveau Droit de l'Homme et de l'Humanité : celui de la reconnaissance er de la protection du patrimoine culturel immatériel, des communautés, des groupes et des individus (et donc potentiellement de chacun de nous).

Recherche Libre sur la Recherche Libre

En partant de l'expérience de son propre cas typique de fiducie patrimoniale culturelle immatérielle individuelle, et d'autres cas équivalents, ce site citoyen vise à en explorer la nature, le droit et le traitement, de façon à pouvoir en entraider des résolutions pratiques.

De quoi s'agit il ?

• Berne 1886 et UNESCO 2003 : deux régimes juridiques de reconnaissance de l’immatériel
• Proposition de loi en cours instauration d’une présomption d’exploitation des contenus culturels par les fournisseurs d’intelligence artificielle

Propos de l'association

• Parcours Patrimmat
• Projet VADE-MECUM
• projet CGHM de Conservatoire Génératif du Hors Murs (le "civilium" humain)

Recherche Libre

• Contexte humain 2003/2006 : l'ajustement légal à l'immatériel
• Conjectures de recherche
• Références
• Perférents

Information Chercheurs Libres

• Répertoire pratiqe
• AssoSasu
• Le concept de Mnème
• La double métaphore de la quadruple hélice
• Glossaire
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Diktyologie informationnelle

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On entend par “patrimoine culturel immatériel” les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire - ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés - que les communautés, les groupes et, le cas échéant, les individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel. Loi du 5 juillet 2006, ratifiant la convention UNESCO du 17 octobre 2003. Un PCI est donc une association d'éléments immatériels pour laquelle nous utilisons ici le terme générique de "patrimmat" (immatériel patrimonial). L'avantage de ce terme est de susciter une catégorie mentale claire qui permet de penser la transmission et la conservation de l'immatériel par celle de ses composants significatifs. Le fait qu'une conjecture en soit un exemple révèle la profondeur de son niveau de réflexion et l'extension de la notion de patrimoine au domaine même de la pensée logique, de l'hypothèse et du raisonnement, qui est l'un des héritages intellectuels les plus fondamentaux. (Note IA)

* ... pour aller plus loin.